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时间 :2019-11-18

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修行佛法要获得成功的一个前提就是要依教奉行,最害怕的是自己觉得我应该这样,应该那样,这对修行人来讲是一个大忌。我们应该相信佛菩萨的智慧,而不应该相信我自己的分别念。如果相信我们的分别念能够解脱的话,我们也不会熬到现在还没解脱,可能早就通过自己的想法解脱了,但是没有。所以,这里面要求念的就要念,最后要死的时候,就按照教言直接修往生。如果你能够按照教言不折不扣完全去执行,不是说你人很乖,佛菩萨看你人很乖,额外给你一分加持,倒不是这个意思,这体现了修行人的素质,他能够真正不折不扣的执行教言,一定会比不执行教言的人更容易成功。所以,有的时候我们不要自己想一套,这是没什么意义的。有的时候表面上看起来似乎是对的,其实就是没有按照智慧的教言去实行。这里不要求我们发明创造,我们对修法、对解脱没有丝毫的经验,佛菩萨的智慧告诉我们应该如何去做,我们就这样去执行,依教奉行。修法的次第是让我们变成真正的修行人,而不是表面上的修行人,法本里面所讲的内容认真的去听闻、思维、观修,该打坐的打坐,该修五加行你就修。这样慢慢去落实了,我们的心在这个过程当中逐渐逐渐就会转变。有些转变得比较明显,有些可能不是那么明显,反正我们要不断地去做,法就是窍诀,就是真正能够帮助我们的心达到这种状态的真实引导,毫无疑问的完全没有什么错误的引导。基本上对我们修行,对改变我们的毛病习气行之有效的方法在这里面都讲了。没有说你必须额外交几百块钱才能听到这里面没有的东西,而那部分是最关键的东西,这是没有的。法本里面就完完全全的和盘托出了,把你的心改造成一个真实的修行人状态的所有窍诀都有。可见,法律的直接授权,导致行政机关直接具有了行政强制执行权;法律间接授权,需要经过其他法律的转换(具体而直接的规定),才会使其得到行政强制执行权。所以,看到法律关于行政强制执行的授权条款,一定需要区分直接授权还是间接授权。大香蕉手机在线视频

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